Roupa colorida que a gente estendeu

Calças cinzentas e camisas estampadas, calças de ganga, mantas às riscas e meias de vários tamanhos dispõem-se na corda de um rés-do-chão de um prédio da Travessa dos Despacho, à rua do Passadiço. As roupas coloridas estendidas nas varandas e nas janelas, expostas ao sol de Verão e de Inverno, marcam há muito a paisagem urbana de Lisboa, à semelhança de outras cidades do Sul europeu. Ao caminhar em Outubro passado pelo bairro de São José, eu, a Andreia Magalhães, a Islene Façanha e o Nuno Castro Caldas, associados da ZERO, questionávamo-nos se esta era uma boa maneira de sabermos mais sobre quem vive nestes prédios. Estávamos num Sábado de manhã, numa altura em que se tornam prementes os afazeres domésticos da semana, e espalhava-se pelas ruas o perfume da roupa recém-estendida. A variedade de roupa, dos calções de criança às camisas de trabalho, fazia-nos pensar que ali continuavam a viver famílias. 

Será que há roupa estendida nas fachadas ou nas traseiras dos alojamentos locais que começaram a pontuar o bairro? A roupa branca que por vezes e vê nos estendais dos ‘bairros populares’ sugere uma padronização introduzida pela presença do turismo. Mas os alojamentos locais parecem distinguir-se apenas pela sua discrição, no desejo de se confundirem com a restante malha urbana. Também as lavandarias se multiplicaram recentemente em Lisboa, suprindo as necessidades de residentes temporários, turistas de um dia ou estudantes por um ano, que vivem em casas com equipamentos reduzidos. Os visitantes por um, dois ou três dias podem, contudo, experienciar o ‘centro’ da cidade e o espírito de vizinhança que acompanha a imaginação turística de Lisboa. Talvez esta seja uma das pistas para percecionar as recentes transformações no quotidiano urbano. A roupa estendida às janelas revela uma domesticidade apresentada no espaço público. Através da roupa às janelas podemos começar a perceber quem e como se mora hoje na cidade? 

Por estes dias de Maio, mantas, t-shirts e calções vindos dos subúrdios de Lisboa estão estendidos numa corda da roupa em Marselha em frente ao Mucem – Musée des civilisations de l’Europe et de la Méditerranée. Fazem parte da peça Kintal (2022), do colectivo Unidigrazz, uma obra produzida para ser mostrada durante o Festival Iminente que decorre naquele museu. As experiências comuns de Tristany, do ilustrador Nuno Trigueiros, do realizador Diogo Carvalho, e ainda de Sepher AWK et Rappepa BeDju na linha de Sintra levou-os a reflectir sobre as desigualdades nos espaços suburbanos. E a roupa estendida, que desigualdade revela?

Na Aldeia da Roupa Branca (1939), Beatriz Costa cantava alegremente enquanto lavava “Três corpetes, um avental /Sete fronhas e um lençol /Três camisas do enxoval / Que a freguesa deu ao rol”. Neste filme, conta-se uma história passada num tempo em que a “roupa branca” da burguesia lisboeta era dada a lavar às lavadeiras que iam a vinham da região saloia. “Ver a aldeia traz à ideia/ Roupa branca que a gente estendeu”. E hoje, onde e quem lava a roupa no bairro de São José em Lisboa? 

Uma Minhota, duas fotografias

No nosso projecto, usamos a fotografia não só como um instrumento para a representação das realidades observadas no terreno, mas sobretudo como prática que conduz à produção de conhecimento. Alicerçados na antropologia visual participativa, pretendemos explorar a construção de conhecimento através de práticas visuais (Pink 2001).

No nosso trabalho de campo colaborativo durante o Primeiro Passeio, a prática da fotografia evidenciou as diferentes abordagens à cidade que os nossos investigadores-cidadãos trouxeram para este projecto. Tal ficou explícito quando percorremos a rua de São José e as transformações recentes, muitas delas disruptivas, nesta rua foram fotografadas de modo diferente por cada um dos caminhantes, evidenciando distintas sensibilidades às alterações urbanas. O caso mais evidente aconteceu com a Leitaria e Manteigaria A Minhota.      

Inaugurada na década de 20 do século XX, a Leitaria e Manteigaria A Minhota fechou a as portas em 2019. Nos anos anteriores ao fecho, tinham-se multiplicado os discursos de defesa e salvaguarda de locais e ambientes de uma Lisboa apelidada de “tradicional” ou “autêntica” ou “histórica”, os quais acompanharam, e procuraram resistir, às novas dinâmicas introduzidas no “centro histórico” de Lisboa pelos movimentos turísticos, pela pressão imobiliária e a gentrificação. Este foi um discurso formado e partilhado por várias instâncias, do poder político à comunicação social e às ciências sociais. Entre outros exemplos, o relatório Novas Dinâmicas urbanas no Centro Histórico de Lisboa,encomendado pelas Juntas de Freguesia de Santa Maria Maior, de São Vicente e da Misericórdia à Quaternaire (2017), assinalou a tendência da “descaracterização e a perda de identidade, de cultura, de património (perda de elementos vivos que não conseguem resistir à nova “concorrência”, seja pelos preços, seja pela falta de utilizadores-clientes que “transportavam” os valores identitários).” Neste contexto de resistência, a Leitaria Manteigaria A Minhota foi eleita uma das Lojas com história, o programa da Câmara Municipal de Lisboa destinado a “preservar e salvaguardar os estabelecimentos e o seu património material, histórico e cultural.”

O registo fotográfico permite entender diferentes experiências de investigação deste fenómeno recente. Uma das nossas caminhantes, Andreia Magalhães, geógrafa, com mestrado em Planeamento Regional e Urbano, membro da associação ambientalista Zero, fotografou esta loja, realçando, através do enquadramento escolhido, em plano aberto, o fecho da loja e a degradação do edifício. Em notas escritas a propósito do Passeio, acrescentou que “muitos estabelecimentos comerciais fecharam (p. ex. leitaria/manteigaria, sapataria) e/ou deram origem a novas atividades.” A fotografia permitiu entender melhor como o fecho da loja, se levou à degradação material do edifício, também trouxe novas intervenções urbanas no espaço público. Permite ainda entender como a pintura de tags e graffiti se concentram na montra e na porta de entrada da loja, deixando praticamente intocado o painel de azulejos. Duas linguagens de comunicação urbanas e populares – uma, mais transgressiva e desinteressada (graffiti), e outra, mais comercial e estetizada (publicidade), – convivem nesta fachada do edifício. 

Do mesmo ponto de observação, Nuno Castro Caldas, arquitecto de formação, doutorando em Arquitectura com uma tese sobre a financeirização da habitação em Lisboa e que colabora também no nosso projecto, escolheu um enquadramento mais fechado sobre a rua de São José de forma a centrar a atenção no painel de azulejos. Desta forma, a composição da fotografia individualiza este painel de azulejo publicitário, privilegiando a sua qualidade estética em desfavor de elementos contextuais do espaço urbano (rua/edifício). 

Referências:

Sarah Pink, Doing Visual Ethnography. Images, Media and Representation in Research. SAGE: Londres/Nova Dehli, 2001.

Artur Costa et al (coord.), Novas Dinâmicas Urbanas no Centro Histórico de Lisboa. Quaternaire, Dezembro 2017.

Cidade (In)visível no Encontro Nacional de Ciência Cidadã

A equipa da Cidade (In)visível apresentou o seu projecto-piloto no Encontro Nacional de Ciência Cidadã, o qual visou a partilha e a discussão dos desafios e das boas práticas que levam a um envolvimento mais efetivo dos cidadãos nos processos de investigação científica. Entre 25 e 26 de Novembro, num formato misto (presencial e online), este Encontro reuniu mais de 50 comunicações que discutiram experiências e resultados de projectos de ciência cidadã em Portugal.  

Apresentação do projecto na Biblioteca Municipal de Oeiras, Encontro Nacional de Ciência Cidadã

Num painel dedicado à Educação, Sociedade e Cidadania (livro de resumos), apresentámos o nosso projecto-piloto, reflectindo, em especial, sobre os métodos da investigação colaborativa que colocámos em prática nos últimos meses. Expusemos o nosso processo de pesquisa assente numa combinação de métodos historiográficos, sociológicos e, sobretudo, etnográficos e a forma como os investigadores-cidadãos têm participado nas várias iniciativas.  

Passeio por Santo António

Há uma cidade autêntica, há uma identidade de Lisboa? Como se ocupa o espaço público (ruas, passeios, esplanadas) na cidade? Quem são os habitantes? Há diferenças e os conflitos entre residentes e visitantes? O que compramos na cidade, quem compra e quem vende? Estas foram algumas das questões que nos colocámos a partir de uma primeira fase exploratória do projecto Cidade (In)visível e das conclusões do workshop realizado no passado 23 de Setembro. A partir daquelas questões orientadoras, decidimos organizar um Passeio por Santo António com os investigadores e associados da ZERO, com vista a observar e registar os efeitos do turismo na vida quotidiana nesta freguesia de Lisboa. Acreditamos que, ao percorrer o espaço público em conjunto, a experiência do passeio permite assinalar diferentes dimensões da vida urbana quotidiana. Observar quem usa, habita e reclama certos espaços públicos, em que condições ambientais se encontram, como as ruas e fachadas dos edifícios reflectem a vida social de quem os habita, o que vendem as lojas abertas, permite registar relações sociais e outros fenómenos sociais urbanos. Toma-se assim o acto de caminhar em conjunto como base de uma metodologia de investigação colaborativa de cariz etnográfico. 

No Sábado, dia 23 de Outubro, pelas 11h, os caminhantes encontraram-se na escadaria do cinema São Jorge, na Avenida da Liberdade, para iniciar cerca de hora e meia de percurso pelas ruas e praças de Santo António. Oito pessoas – dois investigadores acompanhados de seis associados (ou conhecidos) da Associação ZERO – dividiram-se em dois grupos, com o objectivo de explorar cada uma das colinas que ladeiam a Avenida da Liberdade. Duas equipas assim constituídas registaram as suas observações através de fotografias, gravação de som e ainda através de apontamentos em cadernos. Observámos, conversámos e registarmos em conjunto as transformações urbanas que foram ocasionadas pelo turismo, também de forma a podermos partilhar alguns dos registos recolhidos através deste nosso blogue Cidade (In)visível. Para já, publicamos os percursos realizados por cada um dos grupos:

Mapa do Grupo 1_bairros de Santa Marta e São José
Mapa do Grupo 2_Colina do Príncipe Real

Primeiro Workshop Cidade (In)visível

Primeiro Workshop Cidade (In)visível, 23 de Setembro de 2021

O primeiro workshop do projecto, o qual juntou investigadores e associados da ZERO – Associação Sistema Terrestre Sustentável, realizou-se dia 23 de Setembro, marcou o momento de arranque desta investigação colaborativa. Na plataforma zoom, aos membros da equipa de investigação deste projecto-piloto, constituída pela Elisa Lopes da Silva, Frédéric Vidal, Israel Guarda, que trabalham no âmbito do CRIA Centro em Rede de Investigação em Antropologia, juntaram-se Euclides de Sousa, Nuno Degroote, Andreia Magalhães, Nuno Castro Caldas, Karin Potter, Joana Conduto, associados da ZERO que responderam ao apelo que lhes tinha sido dirigido por email por Susana Fonseca, enquanto membro da Direcção da ZERO e também investigadora deste projecto. Também presente neste workshop esteve Filipa Somsen, trabalhadora da Junta de Freguesia de Santo António e  estudante da Universidade Autónoma de Lisboa, duas instituições que são importantes parceiros locais neste estudo. Camilo León-Quijano, antropólogo visual do projecto COESO, de que este piloto faz parte, juntou-se a nós para observar o nosso processo de investigação colaborativa.

Apresentação em powerpoint do objectivo do projecto

Apresentação em powerpoint da pesquisa de imagens

workshop decorreu durante cerca de duas horas e foi dividido em duas partes. Durante os primeiros 30 minutos, os membros do projeto apresentaram os objetivos, o âmbito e os métodos de investigação, bem como alguma pesquisa de arquivo já realizada (recolha de imprensa e imagens: televisão, fotografia) em torno dos efeitos do turismo na transformação dos usos quotidianos do espaço urbano de Lisboa nas últimas duas décadas. Na segunda parte, depois das apresentações individuais, a conversa entre os participantes decorreu sobre as transformações recentes na cidade em virtude da massificação do turismo, em particular no difícil equilíbrio entre os interesses, necessidades e práticas dos residentes, dos turistas e de outros usuários da cidade.

Elisa Lopes da Silva

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